| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 | خاضعين / يُعبِّرون عن خضوعهم | 1 |
| 2 | ب — حاجٌّ | 1 |
| 3 | لأنَّ الوقوف في عرفات ركنٌ من أركان الحج الأعظم، يقف الحجاج فيه داعين متضرعين إلى الله | 1.5 |
| 4 أ | الطواف بالكعبة المشرفة سبعة أشواط | 1 |
| 4 ب | السعي بين الصفا والمروة / الإحرام والنية / الوقوف بعرفات | 1 |
| 5 | أي قيمتين من: الصدق — التسامح — المحبة | 1 |
| 6 | لأنَّ الغني والفقير والشريف والوضيع يلتقون في لباس واحد هو الإحرام، فلا تمييز بينهم | 1.5 |
| 7 | إجابة حرة — كتابة دعاء في عرفات بجملتين متماسكتين (درجة للمحتوى + درجة للسلامة اللغوية) | 2 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 أ | جثَمَ: جلسَ وأقامَ في مكانه دون حراك | 1 |
| 1 ب | النَّهَم: الشَّرَه والرغبة الشديدة في الأكل | 1 |
| 2 | جاء الثعلب مستروحاً يشمّ رائحة الجبنة، كان جائعاً شديد الشوق إليها، يتقد في صدره الطمع كأنه نار مشتعلة | 2 |
| 3 | الصورة الجمالية: تشبيه شدة جوع الثعلب بالضَّرَم (النار المشتعلة) — وجه الشبه: الشدة والحرارة والألم | 2 |
| 4 | أ — قصة شعرية | 1 |
| 5 | الحذر من المتملقين — الثقة بالنفس وعدم الاكتراث بالمدح المبالغ فيه | 1 |
| 6 | إجابة حرة مع التعليل (درجة للفكرة + درجة للغة) | 2 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 أ | كانَ / ظلَّ (أي منهما من الفقرة) | 0.5 |
| 1 ب | المعلمُ (اسم كان) / الفصولُ (اسم كانت) | 0.5 |
| 2 أ | صبوراً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره | 1 |
| 2 ب | نورٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره | 1 |
| 3 أ | المعلمُ — بالضمة (اسم كان مرفوع) | 0.5 |
| 3 ب | الكسولَ — بالفتحة (اسم إنَّ منصوب) | 0.5 |
| 4 أ | أصبح الطالبُ مجتهداً | 1 |
| 4 ب | اسم كأنَّ: العلمَ (منصوب) | 1 |
| 5 أ | اسم كان يأتي: اسماً ظاهراً أو ضميراً مستتراً | 1 |
| 5 ب | الحرف الناسخ الدال على التمني: ليتَ | 1 |
| 6 | إنَّ الطالبَ مجتهدٌ / ليتَ الطالبَ مجتهداً / لعلَّ الطالبَ مجتهدٌ / كأنَّ الطالبَ مجتهدٌ | 2 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 | الفراغ الأول: الفاصلة المنقوطة ؛ | الفراغ الثاني: إغلاق علامة التنصيص » | 1 |
| 2 أ | ألف ممدودة: دعا (أصلها واو: يدعو) | 1 |
| 2 ب | ألف مقصورة: سعى / نمى (أصلها ياء) | 1 |
| 3 أ | 2 — رمى (ثلاثي، أصل ألفه ياء: يرمي) | 1 |
| 3 ب | مضارع (نجا): يَنجو (أصل الألف واو) | 1 |
| 4 | الألف في غير الثلاثية: مقصورة دائماً ما لم تُسبق بياء فتُكتب ممدودة | 1 |
| 5 | الصواب: استدعى المعلمُ الطالبَ — السبب: فعل غير ثلاثي، ألفه مقصورة دائماً | 1 |
| 6 | خط الرقعة: العلمُ نورٌ والجهلُ ظُلمةٌ | 1 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 | يُتقن | 1 |
| 2 | ب — واهب | 1 |
| 3 | لأن الدفاع عن الوطن يحمي الدين والأهل والقيم الإسلامية، وهو واجبٌ على كل مواطن مخلص | 1.5 |
| 4 أ | الطالب المجتهد الذي يُبدع ويبني المستقبل | 1 |
| 4 ب | الطبيب الذي يُداوي المرضى / العامل الذي يُتقن عمله بأمانة | 1 |
| 5 | قيمة الانتماء والولاء — الدليل: «ثقافةَ الانتماء والولاء لتكون دستورَ كل عُمانيٍّ» | 1 |
| 6 | بالاجتهاد في الدراسة والإبداع وبناء المستقبل | 1 |
| 7 | إجابة حرة (درجة للفكرة + درجة للسلامة اللغوية) | 2 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 أ | الوَرى: الناس | 1 |
| 1 ب | مُعتلاً: مريضاً / سقيماً | 1 |
| 2 | البيت الثالث: «إذا ما كنتَ ذا جسمٍ سليمٍ *** ستُؤتى هكذا عقلاً سليماً» | 2 |
| 3 | الأضداد: سليماً ↔ سقيماً (في بيت واحد) | 1 |
| 4 | السمة الغالبة: النصح والإرشاد | 1 |
| 5 | ألفاظ الأمر: خُذْ — راقِبْ — لا تتركْ | 2 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 أ | إنَّ / لعلَّ / كأنَّ (أي حرف ناسخ واحد) | 0.5 |
| 1 ب | الأمانةَ (اسم إنَّ) / مجتمعَنا / الوطنَ | 0.5 |
| 2 أ | حديقةً: خبر صار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره | 1 |
| 2 ب | منارةً: خبر كانت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرها | 1 |
| 3 أ | واضحًا — خبر صار منصوب | 0.5 |
| 3 ب | المقصِّرَ — بالفتحة (اسم لعلَّ منصوب) | 0.5 |
| 4 أ | 3 — كانت المدرسةُ نظيفةً | 1 |
| 4 ب | خبر لكنَّ: 3 — غالٍ | 1 |
| 5 أ | الحركة الإعرابية لخبر كان: النصب | 1 |
| 5 ب | إنَّ وأخواتها تجعل الخبر: مرفوعاً | 1 |
| 6 | إنَّ الوطنَ أمانةٌ / لعلَّ الوطنَ أمانةٌ / كأنَّ الوطنَ أمانةٌ / ليتَ الوطنَ أمانةً | 2 |
| السؤال | الإجابة النموذجية | الدرجة |
|---|---|---|
| 1 | الفراغ الأول: ، (فاصلة) | الفراغ الثاني: . (نقطة) | 1 |
| 2 أ | ألف ممدودة: دعا (أصلها واو: يدعو) | 1 |
| 2 ب | ألف مقصورة: ارتقى (أصلها ياء: يرتقي) | 1 |
| 3 أ | 2 — سعى (ثلاثي، أصلها ياء: يسعى) | 1 |
| 3 ب | مضارع (هدى): 4 — يهدي (أصلها ياء) | 1 |
| 4 | الممدودة إذا كان أصلها: واو | المقصورة إذا كان أصلها: ياء | 1 |
| 5 | الصواب: اشترى الطالبُ الكتبَ — السبب: الفعل غير ثلاثي، ألفه مقصورة دائماً | 1 |
| 6 | خط الرقعة: حُبُّ الوَطَنِ فَريضَةٌ وأَمانَة | 1 |